☆ 藤農線上書籍 ☆
主選單
計數器
| 今天： |   |
| 昨天： |    |
| 本週： |  |
| 本月： |   |
| 總計： |  |
| 平均： | |
線上使用者
書籍列表
- 來生不做中國人 (7027)
- 中國無法偉大的五十個理由 (3062)
- 中国，你憑甚麼？ (2547)
- 中國比小說更離奇 (2479)
- 尋秦記 (2437)
- 杜月笙出身 (2090)
- 【解 體 黨 文 化】 (1923)
- 危險人物系列 (1773)
- 七劍下天山 (1736)
- 俠 客 行 (1249)
- 欠債人天書 (1196)
- 荊楚爭雄記 (1178)
- 連 城 訣 (1161)
- 老闆及管理人要訣： 情緒智商《EQ》 (1132)
- 十月圍城 (930)
- 破碎虛空 (779)
- 月 魔 (768)
- 【九 評 共 產 黨】 (546)
網站佈景
1-16 中國廚師自曝黑心菜式
1-17 中國人非要嚴刑峻法不可嗎？
挪威人給予孩子許多自由，也極少打罵，在中國人眼中簡直就是製造敗家子的溺愛，但挪威兒童在這種自由奔放不受打罵的環境下長大成人後，不見得出現中國人幾千年來的育兒憂慮，那就是「不打不成器」，「慈母多敗兒」。事實上，造裏的挪威人父母皆慈，但挪威人長大後也絕大部份都知書識禮，也甚有紀律。中國人則對孩子無事不管，肆意打罵，當眾羞辱，學校掛滿「守秩序」之類牌匾。中國人若不把孩子當奴才來養，就把孩子當作小皇帝來供奉，任其跋扈。但非常奇怪，無論是那一種養法，中國人長大成人後反而遠沒有挪威人那樣有教養、有紀律和有秩序。
同理，挪威，或者說是歐洲一般國家，對罪犯的刑罰遠比中國輕，以中國平民所受的奴役，挪威的監獄絕對是許多中國平民的天堂，但挪威沒有因為善待罪犯而出現中國人幾千年來的恐慌，那就是不用嚴刑峻法，民眾就會放肆，就難以治國，就會出現無政府狀態，所謂「一放就亂、一亂就收、一收就死、一死再放、一放再亂」。挪威有那樣寬鬆的刑法，但犯罪率竟然是全球最低之一，這令中國人感到非常費解。
相此之下，中國對罪犯的刑罰不知比挪威嚴苛多少倍，虐待、酷刑、死刑，最慘烈的刑罰都用上了，但犯罪率卻遠比挪威高，上有上偷，每年官員貪污金額達成千上萬億；下有下搶，土匪路霸遍佈全國。任何犯罪都是「屢禁無效」，「屢禁不止」。中國政府最近就花上四千萬元人民幣以開發「綠壩－花季護航」這個安裝於用戶電腦的軟件，以封鎖有關色情和自由民主人權這兩類資訊。中國政府無事不管，按理其統治班子也應近於聖人了，但跟色情資訊通行無阻的西方國家的官員比較，中國官員不是反而荒淫得多嗎？
中國人在國外犯罪率也奇高，比如在有嚴格統計數據的日本，數據顯示，中國人（不包括台灣人和香港人）在日本所犯罪行，佔了外國人犯罪件數近四成。在刑事犯中，中國人更佔總數近五成，遠遠拋離所有其他日本的外國人。但中國人童年時所受的約束或打罵不是最多的嗎？
法國杜赫德神父（Jean-Baptiste Du Halde 1674-1743）於1736年已說「治中國者，大棒而已」（C'est le baton qui gouverne la Chine），此話若用於今天時論的標題，會有人覺得過時嗎？為甚麼儒家的「禮義廉恥」跟共產黨的「八榮八恥」在中國人身上均告失效？但中國兩千年的思想控制，令絕大多數中國人沒有能力思考這個問題，甚至並不察覺當中有何問題。
德國來華傳教士花之安（Ernst Faber1839-1899）也注意到這非常吊詭的現象，他在其用中文寫的經典《自西徂東》裏說：
「或曰：華人性情狡詐，不用嚴刑則不招認，亦無畏懼，不同西人賦性忠直，且知廉恥，可以用輕刑也。余曰：西人強壯好動，比較華人柔弱好靜更為難治。然而西人可用輕刑，而華人不可，其故何哉？蓋泰西以耶穌聖教化民，故人皆以廉恥禮義為尚，而豈敢肆然犯法乎！」
在這問題上，自然讓人想起法國大思想家孟德斯鳩（Charles de Montesquieu 1689-1755）於近300年對中國極權統治的發聾振聵的洞見：
「在專制的國家裏，人們不知榮譽為何物……對於專制政體，品德是絕不需要的，而榮譽則是危險之物……中華帝國……我不知道，一個靠棍棒統治的民族可有甚麼榮譽可言？」（L'honneur, inconnu aux É tats despotiques...pour la vertu, elle n'y est point n é cessaire, et l' honneur y seroit dangereux...De L' Empire de la Chine... J' ignore ce que c'est que cet honneur dont on parle chez des peuples à qui on ne fait rien faire qu' à coups de bâton 》
（本文摘錄自鍾祖康原著"中国，你憑甚麼？"） ★版權為著者所有★
同理，挪威，或者說是歐洲一般國家，對罪犯的刑罰遠比中國輕，以中國平民所受的奴役，挪威的監獄絕對是許多中國平民的天堂，但挪威沒有因為善待罪犯而出現中國人幾千年來的恐慌，那就是不用嚴刑峻法，民眾就會放肆，就難以治國，就會出現無政府狀態，所謂「一放就亂、一亂就收、一收就死、一死再放、一放再亂」。挪威有那樣寬鬆的刑法，但犯罪率竟然是全球最低之一，這令中國人感到非常費解。
相此之下，中國對罪犯的刑罰不知比挪威嚴苛多少倍，虐待、酷刑、死刑，最慘烈的刑罰都用上了，但犯罪率卻遠比挪威高，上有上偷，每年官員貪污金額達成千上萬億；下有下搶，土匪路霸遍佈全國。任何犯罪都是「屢禁無效」，「屢禁不止」。中國政府最近就花上四千萬元人民幣以開發「綠壩－花季護航」這個安裝於用戶電腦的軟件，以封鎖有關色情和自由民主人權這兩類資訊。中國政府無事不管，按理其統治班子也應近於聖人了，但跟色情資訊通行無阻的西方國家的官員比較，中國官員不是反而荒淫得多嗎？
中國人在國外犯罪率也奇高，比如在有嚴格統計數據的日本，數據顯示，中國人（不包括台灣人和香港人）在日本所犯罪行，佔了外國人犯罪件數近四成。在刑事犯中，中國人更佔總數近五成，遠遠拋離所有其他日本的外國人。但中國人童年時所受的約束或打罵不是最多的嗎？
法國杜赫德神父（Jean-Baptiste Du Halde 1674-1743）於1736年已說「治中國者，大棒而已」（C'est le baton qui gouverne la Chine），此話若用於今天時論的標題，會有人覺得過時嗎？為甚麼儒家的「禮義廉恥」跟共產黨的「八榮八恥」在中國人身上均告失效？但中國兩千年的思想控制，令絕大多數中國人沒有能力思考這個問題，甚至並不察覺當中有何問題。
德國來華傳教士花之安（Ernst Faber1839-1899）也注意到這非常吊詭的現象，他在其用中文寫的經典《自西徂東》裏說：
「或曰：華人性情狡詐，不用嚴刑則不招認，亦無畏懼，不同西人賦性忠直，且知廉恥，可以用輕刑也。余曰：西人強壯好動，比較華人柔弱好靜更為難治。然而西人可用輕刑，而華人不可，其故何哉？蓋泰西以耶穌聖教化民，故人皆以廉恥禮義為尚，而豈敢肆然犯法乎！」
在這問題上，自然讓人想起法國大思想家孟德斯鳩（Charles de Montesquieu 1689-1755）於近300年對中國極權統治的發聾振聵的洞見：
「在專制的國家裏，人們不知榮譽為何物……對於專制政體，品德是絕不需要的，而榮譽則是危險之物……中華帝國……我不知道，一個靠棍棒統治的民族可有甚麼榮譽可言？」（L'honneur, inconnu aux É tats despotiques...pour la vertu, elle n'y est point n é cessaire, et l' honneur y seroit dangereux...De L' Empire de la Chine... J' ignore ce que c'est que cet honneur dont on parle chez des peuples à qui on ne fait rien faire qu' à coups de bâton 》
（本文摘錄自鍾祖康原著"中国，你憑甚麼？"） ★版權為著者所有★
Powered by XOOPS © 2001-2018 藤．農．網