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1-3 否定傳統文化
1-4 宣傳馬恩列毛的偉大
在確立了無神論和唯物論兩大黨文化的理論基石之後，通過全面否定神傳文化，黨文化的體系就「萬事具備，只欠東風」了——民眾在信仰上形成了一個空白，共產黨一定要造出自己的「神」，注入到民眾的思想中去，填補這個真空。正是通過這種造神運動，共產黨這種政教合一的邪教組織體系全部完成，畫「神」點睛之後，反天反地反人性的黨文化就終於活起來禍害人間了。
儘管中國歷史上也出現過如「黃巾軍」、「太平天國」之類政教合一的政權，然而這些政權都沒有統一中國，更沒有把他們的教義推廣到其組織之外。而中共是唯一奪取了全國政權，並用暴力手段強迫人接受其教義的「政教合一」的組織。其教主就是中共在各個時期的最高掌權者。在「偉大領袖毛主席」之後，還有過兩年的「英明領袖華主席」。造神詞彙永遠被用來修飾共產邪教的教主。因此相繼成為「革命導師」的馬恩列毛就是理所當然的造神對象。他們被冠以「解放者」或「救世主」的榮譽，捧上神壇。
神是全知全能，不犯錯誤的。中共在造神過程中也在樹立自己「偉大光榮正確」的形象。因此，中共最高領導人如果在位的話，是不可能真地認錯的。因其權力的合法性來源就在於他的「一貫正確」，一旦認錯，就會造成合法性的喪失。而在另一方面，人不是神，不可能不犯錯誤，此時撒謊就成了必不可少的辦法。
造神中完全否定任何超自然的存在的另一個辦法，就是偽造歷史。舉毛澤東為例，紅軍在第五次反圍剿失敗後，狼奔豕突，四處逃竄。這一場失敗大逃亡，在共產黨的教科書中被宣傳成了「北上抗日」。明明是在「九一八事變後」三個月，毛澤東就乘國難當頭在井岡山成立了分裂國家的「中華蘇維埃共和國」，到了西安事變的時候，卻成了「逼蔣抗日」的英雄。這種對歷史的偽造給毛澤東套上了「民族英雄」的光環。
（大紀元插圖）
中共不但通過文字，還動用戲劇、電影、歌曲、音樂等形式造神，用語錄歌、忠字舞造神、用「早請示、晚匯報」造神，用敲鑼打鼓歡迎「最高指示」造神。時至今日，中共仍然在用「反覆學習」、「深刻領會」、「貫徹實施」、「抓好落實」之類的宣傳，對待江澤民或胡錦濤的「重要講話」，實則為對現任領導的造神運動。
無神論的推行來自十九世紀的進化論學說(進化論的謬誤將在稍後的章節中述及)。所謂「唯物」並非完全否定精神的力量，而是否定超越人類之上的一切存在，即神的存在。
至此，來源於信仰經典的道德標準，包括東方佛教中的善、道家的真、儒家的「克己」與「和為貴」、西方的摩西十誡等等全部失去了依托。於是，道德標準變成了「人」們可以不斷改變的行為準則。
共產黨社會中，價值觀和道德的解釋權落到了最高統治者手中，一切與中共價值觀牴觸的普世道德，都可以輕易被中共扣上偽道德、封建殘餘、資產階級人性論等等各種帽子，而後中共自己再站在解釋道德的制高點，冠冕堂皇地進行批鬥鎮壓。
既然中共「偉光正」，一切「黨文化」就必須歌頌這種「偉光正」。然而另一方面，中共又是一個血債纍纍、邪惡至極的邪教組織。在失去道德坐標的情況下，歌頌共產邪教「偉光正」的文化，可想而知，會給人的道德造成什麼樣的混亂，會對社會風氣起到怎樣惡劣的導向作用。
在中共的宣傳中，馬克思不僅僅是革命家、哲學家、科學家，而且是一個道德上的完人。然而實際情況卻遠非如此。1843年貴族小姐燕妮嫁給了25歲的馬克思，還帶來了陪嫁的女僕琳衡。一向對「剝削」假裝深惡痛絕的馬克思，不但心安理得地花著當資本家的恩格斯「剝削」來的錢，無償佔有著女僕琳衡的勞動，並強佔琳衡的身體在1850年產下一個私生子。當時，燕妮因為此事和馬克思吵得不可開交，於是馬克思把眼光投向了老朋友兼單身漢恩格斯。為了「共產主義者同盟」的聲譽，要恩格斯替罪，私生子用恩格斯的名字命名，由恩格斯寄養在工人之家。吃了啞巴虧的恩格斯臨死之前得了喉癌，不能說話，在一個紙盤上寫下了：「亨利‧弗來迪是馬克思的兒子，圖西把她的父親理想化了。」弗來迪就是馬克思的私生子，而圖西是馬克思的女兒。這段醜事，現在已經在東德的博物館裡展出了。 2004年6月的《歐洲神經學學報》（The European Journal of Neurology）上披露，三位以色列醫師參考歷史資料得出結論：列寧在領導1917年的10月革命之前，就在歐洲感染了性病梅毒，並終於在1924年斃命。所參考的歷史資料包括列寧在歐洲和蘇聯的治療醫生的記載、列寧的健康狀況材料及被研究者稱為「政治宣傳」的驗屍報告。研究者之一的精神病醫生勒納（Vladimir Lerner）對紐約時報記者說：「如果你消去列寧的名字，而把其症狀拿給任何一位精通傳染病的神經學家看，他會說，『梅毒』。」
（大紀元插圖）
毛澤東的衛士宣稱毛在大饑荒的時候不吃肉，以示和人民同甘共苦。而事實上毛在大饑荒已經發生的1959年，指示湖南省委書記張平化為他修建了滴水洞行宮，其代號為「二○三工程」。從1960年下半年啟動到1962年，建築面積共3638.62平方米的一、二、三號主體工程連同韶山衝至滴水洞公路，同時竣工，耗資1億。這些金錢如果購買糧食，湖南省就不會在那三年中至少餓死150萬人。
共產黨領袖的荒淫生活當然不會僅僅局限在縱慾方面，其權謀、冷酷、驕奢淫逸因為缺少信仰約束、道德約束、媒體監督，所以利用國家權力行起惡來，其後果就極具災難性。且其低下墮落的品質所起到的示範作用，帶動社會道德急速下滑。
「造神」成為個人獨裁的基礎，因為神不會犯錯誤，共產黨的領袖也自然要被裝扮成真理的化身，其他人只要盲從就可以了。於是「一言堂」被合理化，一個大腦代替了幾億大腦，災難性的後果得不到糾正。獨立思考變成了一件危險的事情，因為可能會得到中共不想讓人得出的結論，於是人們隨大流、跟風等等，自己的人生自己不做主。一切問題唯中共馬首是瞻，或等待組織決定。
（大紀元插圖）
信神者遇到困境時，會祈禱，甚至到寺院道觀中燒香許願。無神論者無處可去，於是「有困難，找組織」，希望黨來解決問題，卻不知黨才是問題的真正製造者。
＊ ＊ ＊
中共奪取政權之初即壟斷媒體和教育，以一言堂的方式灌輸「無神論」和「唯物論」，對傳統信仰進行取締、歪曲和鎮壓，對知識份子進行思想改造，對傳統文化進行多方抹黑，貶成「封建」、「迷信」，一概罵倒，操縱暴力機器消滅不肯服膺於黨文化的出家人或知識份子，或者利用切斷生活來源的方式脅迫反對方臣服，再通過個人崇拜的造神行動填補人信仰需求的真空。在中共眼裡，認同哪一種文化，並非是一個學術問題或單純的觀點問題，而是政治問題、階級立場的問題。至文革後期，黨文化終於磨礪成熟，對傳統文化的系統性替代也達到了中共希望的程度。劣幣驅逐了良幣，新生一代都在黨文化教育中長大，對正統文化和觀念更是懵然不知。
2006年9月24日更新（版權歸大紀元所有，歡迎轉載，不得更改）
儘管中國歷史上也出現過如「黃巾軍」、「太平天國」之類政教合一的政權，然而這些政權都沒有統一中國，更沒有把他們的教義推廣到其組織之外。而中共是唯一奪取了全國政權，並用暴力手段強迫人接受其教義的「政教合一」的組織。其教主就是中共在各個時期的最高掌權者。在「偉大領袖毛主席」之後，還有過兩年的「英明領袖華主席」。造神詞彙永遠被用來修飾共產邪教的教主。因此相繼成為「革命導師」的馬恩列毛就是理所當然的造神對象。他們被冠以「解放者」或「救世主」的榮譽，捧上神壇。
神是全知全能，不犯錯誤的。中共在造神過程中也在樹立自己「偉大光榮正確」的形象。因此，中共最高領導人如果在位的話，是不可能真地認錯的。因其權力的合法性來源就在於他的「一貫正確」，一旦認錯，就會造成合法性的喪失。而在另一方面，人不是神，不可能不犯錯誤，此時撒謊就成了必不可少的辦法。
造神中完全否定任何超自然的存在的另一個辦法，就是偽造歷史。舉毛澤東為例，紅軍在第五次反圍剿失敗後，狼奔豕突，四處逃竄。這一場失敗大逃亡，在共產黨的教科書中被宣傳成了「北上抗日」。明明是在「九一八事變後」三個月，毛澤東就乘國難當頭在井岡山成立了分裂國家的「中華蘇維埃共和國」，到了西安事變的時候，卻成了「逼蔣抗日」的英雄。這種對歷史的偽造給毛澤東套上了「民族英雄」的光環。
（大紀元插圖）
中共不但通過文字，還動用戲劇、電影、歌曲、音樂等形式造神，用語錄歌、忠字舞造神、用「早請示、晚匯報」造神，用敲鑼打鼓歡迎「最高指示」造神。時至今日，中共仍然在用「反覆學習」、「深刻領會」、「貫徹實施」、「抓好落實」之類的宣傳，對待江澤民或胡錦濤的「重要講話」，實則為對現任領導的造神運動。
無神論的推行來自十九世紀的進化論學說(進化論的謬誤將在稍後的章節中述及)。所謂「唯物」並非完全否定精神的力量，而是否定超越人類之上的一切存在，即神的存在。
至此，來源於信仰經典的道德標準，包括東方佛教中的善、道家的真、儒家的「克己」與「和為貴」、西方的摩西十誡等等全部失去了依托。於是，道德標準變成了「人」們可以不斷改變的行為準則。
共產黨社會中，價值觀和道德的解釋權落到了最高統治者手中，一切與中共價值觀牴觸的普世道德，都可以輕易被中共扣上偽道德、封建殘餘、資產階級人性論等等各種帽子，而後中共自己再站在解釋道德的制高點，冠冕堂皇地進行批鬥鎮壓。
既然中共「偉光正」，一切「黨文化」就必須歌頌這種「偉光正」。然而另一方面，中共又是一個血債纍纍、邪惡至極的邪教組織。在失去道德坐標的情況下，歌頌共產邪教「偉光正」的文化，可想而知，會給人的道德造成什麼樣的混亂，會對社會風氣起到怎樣惡劣的導向作用。
在中共的宣傳中，馬克思不僅僅是革命家、哲學家、科學家，而且是一個道德上的完人。然而實際情況卻遠非如此。1843年貴族小姐燕妮嫁給了25歲的馬克思，還帶來了陪嫁的女僕琳衡。一向對「剝削」假裝深惡痛絕的馬克思，不但心安理得地花著當資本家的恩格斯「剝削」來的錢，無償佔有著女僕琳衡的勞動，並強佔琳衡的身體在1850年產下一個私生子。當時，燕妮因為此事和馬克思吵得不可開交，於是馬克思把眼光投向了老朋友兼單身漢恩格斯。為了「共產主義者同盟」的聲譽，要恩格斯替罪，私生子用恩格斯的名字命名，由恩格斯寄養在工人之家。吃了啞巴虧的恩格斯臨死之前得了喉癌，不能說話，在一個紙盤上寫下了：「亨利‧弗來迪是馬克思的兒子，圖西把她的父親理想化了。」弗來迪就是馬克思的私生子，而圖西是馬克思的女兒。這段醜事，現在已經在東德的博物館裡展出了。 2004年6月的《歐洲神經學學報》（The European Journal of Neurology）上披露，三位以色列醫師參考歷史資料得出結論：列寧在領導1917年的10月革命之前，就在歐洲感染了性病梅毒，並終於在1924年斃命。所參考的歷史資料包括列寧在歐洲和蘇聯的治療醫生的記載、列寧的健康狀況材料及被研究者稱為「政治宣傳」的驗屍報告。研究者之一的精神病醫生勒納（Vladimir Lerner）對紐約時報記者說：「如果你消去列寧的名字，而把其症狀拿給任何一位精通傳染病的神經學家看，他會說，『梅毒』。」
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毛澤東的衛士宣稱毛在大饑荒的時候不吃肉，以示和人民同甘共苦。而事實上毛在大饑荒已經發生的1959年，指示湖南省委書記張平化為他修建了滴水洞行宮，其代號為「二○三工程」。從1960年下半年啟動到1962年，建築面積共3638.62平方米的一、二、三號主體工程連同韶山衝至滴水洞公路，同時竣工，耗資1億。這些金錢如果購買糧食，湖南省就不會在那三年中至少餓死150萬人。
共產黨領袖的荒淫生活當然不會僅僅局限在縱慾方面，其權謀、冷酷、驕奢淫逸因為缺少信仰約束、道德約束、媒體監督，所以利用國家權力行起惡來，其後果就極具災難性。且其低下墮落的品質所起到的示範作用，帶動社會道德急速下滑。
「造神」成為個人獨裁的基礎，因為神不會犯錯誤，共產黨的領袖也自然要被裝扮成真理的化身，其他人只要盲從就可以了。於是「一言堂」被合理化，一個大腦代替了幾億大腦，災難性的後果得不到糾正。獨立思考變成了一件危險的事情，因為可能會得到中共不想讓人得出的結論，於是人們隨大流、跟風等等，自己的人生自己不做主。一切問題唯中共馬首是瞻，或等待組織決定。
（大紀元插圖）
信神者遇到困境時，會祈禱，甚至到寺院道觀中燒香許願。無神論者無處可去，於是「有困難，找組織」，希望黨來解決問題，卻不知黨才是問題的真正製造者。
＊ ＊ ＊
中共奪取政權之初即壟斷媒體和教育，以一言堂的方式灌輸「無神論」和「唯物論」，對傳統信仰進行取締、歪曲和鎮壓，對知識份子進行思想改造，對傳統文化進行多方抹黑，貶成「封建」、「迷信」，一概罵倒，操縱暴力機器消滅不肯服膺於黨文化的出家人或知識份子，或者利用切斷生活來源的方式脅迫反對方臣服，再通過個人崇拜的造神行動填補人信仰需求的真空。在中共眼裡，認同哪一種文化，並非是一個學術問題或單純的觀點問題，而是政治問題、階級立場的問題。至文革後期，黨文化終於磨礪成熟，對傳統文化的系統性替代也達到了中共希望的程度。劣幣驅逐了良幣，新生一代都在黨文化教育中長大，對正統文化和觀念更是懵然不知。
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