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6-2 逃回故鄉

6-4 以小搏大

杜月笙出身

6-3 「花會」引人

         上海的賭風熾烈，對於好賭的社月笙來說，真是如魚得水。除了地道式的賭館賭棚之外，上海又有洋玩意跑馬廳和西式賭場。杜月笙在一九零二年踏足上海，剛巧在這年有一種地道式的中國賭法席捲了整個上海，這種賭博名叫「花會」，又稱「打花會」。
         花會是一門很簡單的賭博，做莊的人，揀選了三十六個古人，每開一次，便選出一位古人。賭客投注一元，中了的話，做莊的便賠三十元。這種花會令到整個上海的市民如癡如醉，除了賠率可觀之外，經營者的手法，亦靈活變通，容易賭、賠率高，再加上經營得法，便是成功的秘訣。
         這種花會，最早於一八二零至一八三零年流行於浙江黃岩一帶，後來傳到廣東省才發揚光大。從前在香港流行的「字花」，便是這類賭博。花會由廣東再傳入上海，居然變成了上海人生活的一部分，花會一傳入上海，便由當時的流氓把持。在上海來說，這種公開招賭是違法的，經營者的總部，都是秘密的。
         花會的總機構，公布了三十六個古人，每次開彩之前，將古人的畫軸藏於一個彩筒內，高高地掛在總機構的大堂上，然後讓客人投注。時間一到，大堂的畫軸便會跌出，露出了古人的畫像。主持人便將賭客的押注和號數開出，每彩注派三十元。
         賭法相當簡單容易，每日開兩次，分別在下午四點和晚上十點開彩。為了令花會迅速發展，經營者也費盡心血去推廣。首先，將平凡的數目字，用三十六個古人去取代，例如第一號是「觀音」；第二號是「陳吉品」之類，每一個號碼也有一個古人。
         為了吸引婦女參加，令婦女容易記憶，配合婦女諸事八卦的性格，在號碼和古人之外，又配上動物，例如第一號觀音，即是鯉魚精；第二號陳吉品是綿羊精；在古人之中，又穿鑿附會，為古人寫些傳記。觀音的小傳是怎樣呢？「觀音姓妙，名碧，又名能保。張宏謀考名。陝西紫陽縣人。妙莊王三女。疏財仗義，性情清淡，化身南海普陀岩，稱為白衣大士，十四歲收諸神為花會首。」
         當花會傳入上海時，因為佛教在上海很流行，主持的人為了吸收這批佛教徒，又在古人名內加插一些佛教偶像如「老僧」、「尼姑」、「小和尚」之類。總之，花會迷人的地方是令人幻想多多。日常中碰到任何事，都可以聯想到花會開的古
人。
         舉例說，今天碰到一個陝西人，便想到觀音。人家排行第三，又想到觀音，諸如疏財仗義、白衣大士之類，都會聯想到觀音。有些婦女，更迷信夢境，祖先報夢之中，有甚麼動物，便會想起某個數字，某人生肖屬牛，又想起某個數字。比如牛吃草，草是綠色。那麼，便一連串買屬於牛、草和綠色的數字。
         為了增加作夢的機會，沉迷的婦女相信，走到深山、荒郊、野塚、亂葬崗去睡覺，便會得到更多報夢的機會。有些更認為，和骷髏頭同枕，夢境效果更佳，有一個無知婦人，居然將自己兒子殺死，然後同睡，以求得發財美夢。其實，這些無知行為，只是盼望利用恐怖環境來刺激大腦皮層，以求產生反饋，容易形成噩夢。每一個夢，意境多多，買中花會的，當然可以穿鑿附會，如果買不中的，又怨自己欠缺聯想力，只會罵自己蠢，不會罵花會騙自己。比如說，由一隻牛而幻想到草，又幻想到綠色，買了牛、草和綠色，卻開了一個二十號。細心分析之下，發覺這個牛字，不正是由二畫再加上一棟而成的字！又這個草花頭，不也是兩個十字嗎？其實，任何夢境，都會帶來幾十個可能性，就因為有這些無稽的解釋，令到花會更神奇、更吸引。

6-2 逃回故鄉

6-4 以小搏大

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