小說 《老井》的作者鄭義曾兩次深入廣西調查，記錄了武宣縣一帶在文革期間的大規模人吃人事件，寫成 《紅色紀念碑》（Scarlet Memorial Tales Of Cannibalism In Modern China）一書。英國著名記者吉廷斯 (John Gittings)讀過鄭義的著作後，深感震撼，並在其Real China：From Cannibalism to Koraoke（《真實的中國：從吃人肉到卡拉OK》）一書中寫道：
「他們真的在文革時吃人?在那北京異見作家（即鄭義）說真有其事之後……許多對中國感興趣的人都問我這個問題。在西方曾是『中國友人』」的尤感懊喪。他們過去對毛的幻想許多都已粉碎了，難道連吃人也是真的？雖然作家鄭義已經搬出了若干令人信服的文證，但要做到十足確定，則只有一途，就是去一趟那個據稱是吃人最兇最多的武宣縣。」(見英語原文193頁)
（"Did they really eat people in China during the cultural Revolution？Many people in terested in china asked me this question after a dissident writer from Beijing had made the claim...Former 'friends of China' in the West were particularly upset. So many of their illusions about the Mao era had already been shattered：could this possibly be true as well？ The writer Zheng Yi had brought out some convincing documentary evidence but there was only one way to be absolutely sure. That was to visit the town of Wuxian where the most horrific and widespread cases were claimed to haveoccurred." )
一向對中共較有好感的吉廷斯也沒有對此事一笑置之，而是感到非常好奇，他親身去了武宣縣一趟求證。懂漢語的他很快就碰上一個在政府做事的中年漢，那人就馬上向吉廷斯證實了確有其事，還向他指着當年若干發生過人吃人的位置，最後還不無得意地說：「我們吃的人比中國任何地方都多哩。」（We ate more people than anywhere else in China）
由這件事多少可以看到，洋人可能由於對中國歷史所知不多，是較容易受驚的。只要我們翻一翻《四庫全書》，就知道吃人肉在中國歷史上是極其平常的事，我們的古代到近代的祖先都從吃人肉走過來的，那當代中國人吃人肉只是繼承傳統，不是甚麼稀奇的事。所以我不會去肇事現場跑一趟才會相信鄭義的報道的。
但那些洋人一般假設吃人肉只會發生於生番獵頭族裏面，不會預期一個自稱有幾千年文明和自稱文明第一的「禮義之邦」會是吃人肉大國。譬如，這裏的挪威人相對於中華民族簡直是化外之民，過去也曾是大賊，不做大賊後很窮，全國都是石頭，幾乎食不果腹，但幸好挪威政府沒有像中國那樣下海禁，民眾也有行動自由，婦女也沒有像中國婦女那樣纏足而得以活動自如，也無須像中國人那樣要永世供奉祖墳，或「父母在不遠遊」，於是，當兩三百年前他們生活太窮困時，活不下去的佔人口三份之一的挪威人紛紛下船，西渡美國，讓過剩人口自然洩洪。我也稍作考證，並尋問這裏的人，發現這裏即使在生活最艱難最混亂的時候都沒有爆發過人吃人事件。 （本文摘錄自鍾祖康原著"中国，你憑甚麼？"） ★版權為著者所有★
1-37 「轉眼間一盆人肉搶得精光」
