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2-1 【解體黨文化】之二：系統的思想改造(上一)

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【解 體 黨 文 化】
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<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <center>![](http://kinghungip.org/uploads/images/img5cd6fd90b2a2d.gif "大紀元插圖") 
 (大紀元插圖)</center>          一個人的貧窮和富貴本來是不定的，也可能因為勤奮肯干和抓住機遇而致富，也可能會因為揮霍而敗家。也可能某人田連阡陌，但數年後卻討飯為生。而中共實行「一刀切」，以它奪取政權的那一刻來劃分階級。 
          對於富貴的仇視，導致中國人在幾十年的時間裡，以貧窮做為傲視他人的資本。在另一方面，中共在打倒某人時，只需稱此人是地主或者資本家，餘下的話就不用多說了，富貴代表了「剝削」，代表了「鎮壓」，代表了「罪惡」。 
          幾十年後，共產黨自己顛倒乾坤，號召大家去發家致富。今天的人們不再以富貴為罪惡，轉而以貧窮為可恥。此時評判一個人的好與壞、成功與否也和道德脫鉤，而以人的富裕程度來衡量，誰有錢誰就有本事，哪管這錢是偷來、搶來、騙來、貪污受賄來的、出賣肉體來的或者出賣靈魂來的。「笑貧不笑娼」的結果是讓大家更加不擇手段地撈取財富，之後便沉迷聲色之中，以既得利益者的身份認同中共的統治。 
 **6） 其他受到批判的觀念** 
          中共的批判常常不是理性的批判，而是將思想批判轉變成人身攻擊。然後用「凡是敵人反對的我們就擁護，凡是敵人擁護的我們就反對」的歪理邪說將被批判者的思想一概罵倒。而對於思想者的人身攻擊，也僅僅是非常簡單地扣上「奴隸主階級」、「地主階級」、「資產階級」、「修正主義」等帽子而已。 
          中共通過詆毀孔子，隨之否定了儒家的「中庸」思想、「仁義禮智信」、「克己復禮」、「溫良恭儉讓」等。許多人在看到這些字眼的時候，想到的不是其本身的內涵，而是高分貝的廣播、鋪天蓋地的大帽子、大字報，以及被批判者的悲慘下場，從而出於恐懼而自覺與這些思想「劃清界限」。 
          儒家講「仁」，就是要關懷他人，「己所不欲，勿施於人」，對「仁」的批判導致「己所不欲、要施於人」。 
          中國人崇尚「中庸」。「中庸」絕非中共所解釋的「和稀泥」、滑頭、左右逢源、兩面派，其本意是「常守中道」，即遵循天命，「不可須臾離也」。其中包含學習方式「博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之」，處理好「君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友」的關係，達到「至德」，完全是修身治國之道。在中共那裡，完全扭曲了「中庸」的本義，變成為了保護自己而放棄原則的犬儒。 
 （待續） 
 (版權歸大紀元所有﹐歡迎轉載﹐不得更改)</div>


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