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9-2 青幫源流

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杜月笙出身
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<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="font-size: medium; "><font color="#0000ff"><span style="font-family: 新宋體; ">         其實，翁錢潘是另有其人，他們是翁德正、錢德慧、潘德林三個結義兄弟，這三個人是由洪門分裂出來開發漕運的。  
          清朝時期，大興漕運，為了徵求人才，政府便在皇城外張貼榜文。翁錢潘三位結義兄弟見到這個機會，便揭榜應聘辦理這個發展漕運的任務。因為整個工程浩大，又要運送糧食，又要船隻，又要人手，清政府便批准他們隨便招聘人才，訂立制度。  
          他們一共招聘了一千三百名雜役，稱為門徒，分別帶領兩千艘船。為了管理這幫人，他們訂立階級和制度，設立總把和統帶。因為他們工作賣力，將漕運辦得很好，得到清廷的嘉許，既然忠清廷，因此便稱為清幫，後來滿清被推翻，又轉稱為青幫。  
          為了擴大組織，翁錢潘三兄弟分設三個堂；翁佑堂、潘安堂、錢保堂，各堂大招門徒。在三堂之下，又分設六部；即引見部、傳道部、掌布部、用印部、司禮部和監視部。  
          這種三堂六部組織，是中國政治智慧菁華，即是唐代時候發明的：尚書、中書、門下三省，在三省之下，設有吏、戶、禮、兵、刑、工，達到各部門互相監視，互相 制衡的作用。香港電視公司，是一間很成功的組織，當時的總經理叫陳慶祥先生，當記者訪問他管理之道時，陳先生毫不諱言地說，管理人事的重要啟示，是參照這三省六部組織，達到互相制衡的作用。有志管理的人，切勿忽視這種祖先遺留下來的管理智慧。  
          洪幫是以推翻滿清為主導思想，青幫是以協助滿清建立國家為目標。因此之故，兩幫在招聘幫員的時候，時常引起利益衝突。後來，清朝勢力衰退，站在民族國家主 義上來說，有外國人入侵中國，不和的兄弟也會攜手合作對付外敵。晚清時候，洪青兩幫的世仇也逐漸淡化。變成協助滿清，抗拒洋人。  
          從青幫的發展歷史來說，他們只做到地區性的幫會，並沒有出類拔萃的人物將整個幫會發展起來，直到黃金榮和杜月笙出現時，青幫才顯得有成就，否則，青幫只是湮沒無聞的小幫會罷了。  
          在整個漕運河道中，青幫根據各地區性劃分為不同的幫口，如江蘇二十一幫、安徽十六幫、兩廣江西十九幫等。自從翁錢潘三人創立幫會之後，他們為青幫訂立了清 規戒律和條款，一向以來，中國的大家族都喜歡用「字」來排輩分，別人一看名字，便知輩分，青幫也是如此，他們用二十四個字排輩分，以「清靜道德，文成佛 法，能仁智慧，本來自性、圓明行理，大通悟覺」二十四字為幫內「家譜」。前三個字「清靜道」未曾使用，以「德」字起幫，傳到杜月笙師傅「套簽字福生」時，他是排行「通」字輩，杜月笙便是「悟」字輩，杜月笙的門徒便是「覺」字輩。  
          後來二十四個輩分排字已經用完，青幫內又頒下另外二十四個字，「萬象皈依，戒律傳寶，化度心回，臨持廣泰，普門開放，光明乾坤。」  
          杜月笙參加青幫時，最高的輩分是「大」字輩，青幫內最講輩分，大字輩的人來到後輩的流氓中，跑上茶樓坐下，只要翹起二郎腿坐下，自有後輩的人前來孝敬錢財。在青幫來說，這是「論資排輩，恃老賣老。」  
   
          青幫內訂有十大規矩：  
          (一)不准欺師滅祖；  
          (二)不准藐視尊長；  
          (三)不准扒灰放籠；(「扒灰」是犯了亂倫的家規。相傳某家的兒子出外工作，媳婦在家中午睡，家公見媳婦海棠春睡姿態，淫心大起，剛巧在床前有一個香爐 灰，家公便撥開了灰，在灰上寫了一行詩：「芙容帳裏躺琵琶，欲彈琵琶理上虧。」公公寫完詩後便離去。不久，再回來時，發覺灰上寫了另外一行詩：「借予公公 彈一曲，肥水不流別人家。」故此，後世人用「扒灰」一詞，指翁媳亂倫事件。放籠即是指出賣幫裏的人。);  
          (四)不准江湖亂道(即是洩露幫中秘密)；  
          (五)不准奸邪淫盜；  
          (六)不准引法代跳(所謂引法代跳，即入幫時，以本幫之人不能引入本幫，要另幫作引進，又一幫為傳道，再入本幫。防爛行收徒，以他幫作引進傳道，寓監督之義。) ；  
          (七)准擾亂幫規；  
          (八)不貪非份之財；  
          (九)有福同享，有難同當；  
          (十)謹記仁義禮智信。  
          以上十條幫規，各幫會徒眾必須遵守，更要保持幫中秘密。  
          青幫又有十禁；  
          (一)一徒不准拜二師；  
          (二)父子不准同拜一師(以免引起輩分尷尬，在家是父子，在幫是兄弟)；  
          (三)父子不許同入一幫(也是因為怕引起偏袒，父入了甲幫，子便入乙幫)；  
          (四)不許兄徒弟師(兄長不能拜弟弟為師)；  
          (五)不許拜墓為師(如果拜死去的人為師，便容易超越輩分)；  
          (六)關山門不許再收徒(青幫以字排輩，如果前輩不斷收徒，後輩的便沒有  
 收徒的機會，當字派高的停止收徒之後，便不能再收徒)；  
          (七)師不收不許徒代收(師父停止收徒，徒弟想收徒，但聲望卻不夠，師父  
 不能用自己威望，暗示徒弟代他收徒)；  
          (八)無緣不許強收徒；  
          (九)本幫不准引進本幫(這是防止胡亂擴張，多引進便有多徒弟，但不准本幫引進本幫，目的是由另一幫作監察的作用)；  
          (十)進幫後不准辱罵幫中任何人。  
   
          青幫中有十戒條：  
   
          (一)、戒萬惡淫亂；  
          (二)、戒斷路行兇；  
          (三)、戒偷盜財物；  
          (四)、戒邪言咒語；  
          (五)、戒訟棍害人；  
          (六)、戒毒藥害人；  
          (七)、戒虛偽欺人；  
          (八)、戒倚勢凌人；  
          (九)、戒倚大欺小；  
          (十)、戒煙酒嫖賭。  
          以上的戒律挑戰了個人的劣根性，極難遵守，難怪青幫的徒子徒孫全犯了，後來的青幫徒眾，更不敢提起這十大戒條。  
          除此之外，青幫又有十要：  
          (一)、要孝順父母；  
          (二)、要尊敬長輩；  
          (三)、要夫婦和順；  
          (四)、要交友信誠；  
          (五)、要兄友弟恭；  
          (六)、要熱心公益；  
          (七)、要和睦鄉鄰；  
          (八)、要正心修身；  
          (九)、要濟老憐貧；  
          (十)、要行使方便。  
          以上的十要，是一般道德操守，就算不是青幫，也要遵守。  
          青幫的香堂，分大香堂和小香堂，大香堂是上大香，開山門(即開始收徒)或關山門(停止收徒)之用。  
          小香堂是一般收徒，評議事件，刑事之用。  
          後來，到了杜月笙時代，為了方便收徒納贅散，便將收徒禮節簡化，有的是向師磕三個頭，有的鞠三個躬便算了，時代的變化，以收錢為尚，禮節也要簡化了。</span></font></span></div>


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