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1-44 日本侵華最大受益者有權討日嗎?
前 言
自 序
1. 中國篇
1-1 中國人浪費了黑死病
1-2 海參崴是不是中國的神聖領土?
1-3 我為甚麼討厭朱熹
1-4 毛澤東翻譯員確認毛曾感謝日本侵華
1-5 「太難實踐」的思想不是好東西
1-6 民主並非幸福的充份條件
1-7 「特供」制度確保中國領導無懼偽劣國貨
1-8 忘恩負義的民族
1-9 中國親子關係病態痴纏
1-10 白居易的敗筆
1-11 新中國對外傾銷鴉片回眸
1-12 《來生不做中國人》韓文版
1-13 何以外國監獄迥異中華
1-14 誰比中國奴隸更懂事
1-15 中國國籍不是造福中國的保證
1-16 中國廚師自曝黑心菜式
1-17 中國人非要嚴刑峻法不可嗎?
1-18 為甚麼中國人沒有善用羊毛?
1-19 從來沒有被溫暖過
1-20 為甚麼中國人極重天資
1-21 高智商並不足夠
1-22 中國人沉醉於表面和諧
1-23 中國製造的文化病人
1-24 中國人「不像活在人間」另一證據
1-25 互聯網 的「奴隸提醒」功能
1-26 中式讀書法受挑戰
1-27 誰是最適合中國人的殖民主子
1-28 中國車被指翻版也翻錯
1-29 有中國人渴望坐牢
1-30 中國人精於發揮制度的壞處
1-31 中國可少保留帝制嗎?
1-32 慢性癱瘓比崩潰可怖
1-33 中國人的「受難」標準訂得較高
1-34 「發誓當食生菜」增添皮肉之苦
1-35 中國欺詐循環鏈是這樣運作的
1-36 另一件不可不外揚的「家醜」
1-37 「轉眼間一盆人肉搶得精光」
1-38 洋人對中國人吃人肉少見多怪
1-39 來生不做中國牛
1-40 中國有毒水龍頭謀財害命
1-41 為甚麼中國人要出國才能成功
1-42 中國式「干預別國內政」
1-43 有外賓可以看到中國的真貌嗎?
1-44 日本侵華最大受益者有權討日嗎?
1-45 加倍警惕中國人的話
1-46 善待中國者反而不得好死
1-47 給來華傳教土的忠告
1-48 中國社會假中庸真極端
1-49 假如毛蠟像的頭被扯斷
1-50 為甚麼中國人自願挖眼
1-50-1 太不擇手段活下來未必好
1-50-2 「鳥巢」以馬桶為造型可歌可泣
1-50-3 錢學森協助毛澤東餓死幾千萬中國人
1-50-4 為甚麼洋人難以理解中國人
1-50-5 「洋人也愛中國文化論」的大盲點
1-50-6 中國真的那樣窮嗎?
1-50-7 政治專制卻食事放任
2. 香港篇
2-1 「學友社」的真面目
2-2 為甚麼薪酬越高表現越差
2-3 逐臭境界博大精深
2-4 我去了香港一趟
2-5 香港籠民馳名中外
2-6 曾蔭權比晉惠帝更卑劣
2-7 失敗文化底下的失敗父母
2-8 自發大幅減薪有助大解和
2-9 真的是華洋有別嗎?
2-10 中國收回香港是 「不可能的任務」
2-11 為甚麼香港人連游泳也此挪威人差
2-12 香港最高領導官銜原來出自瘋子之手
2-13 陳藹慈見證了中國文化之失政
3. 挪威篇
3-1 連罰款也是富人多付
3-2 挪威暴君在中國算是老幾
3-3 為甚麼挪威母親可以不用奶粉
3-4 敬答中國母親的兩個疑問
3-5 何以挪威沒有走上 「香港之路」?
3-6 挪威人怎樣由大賊做起紳土來
3-7 為甚麼挪威奴隸最快樂
3-8 威挪國安部找上門
3-9 假如北歐的滿天神佛拖到今天
3-10 假如沒有住家傭工
3-11 對木屋的絕望被顛覆過來
3-12 小鳥教人以謙卑
3-13 拒絕「背脊向天皆可吃」
3-14 挪威蘋果成熟時
1-46 善待中國者反而不得好死
中国,你憑甚麼? ========
讀大學時,曾多次在圖書館拿起賽珍珠 (Pearl S.Buck l892-1973)的書卻還是放下來,因為在此之前我看過一些中文作者對她的評論,不論是國民黨還是共產黨的,都用盡最惡毒的言語罵她,即使在大學裏面的人(華人)也沒有聽過有誰看她的書的,那些有點看法的,都一律說她不是好貨。我心想,沒可能那麼多人都是跟她有仇的吧。因此整個大學年代,她一本書我也沒有看過。 直到我畢業十多年後,一天我一位西班牙好友突然向我強力推薦她的作品,我才勉為其難地讀讀她的The Good Earth(《大地》1931),和East Wind:West Wind(《東風西風》1930)原來她寫得真好,非常細膩,文字優美,而且從一個腳踏中西文化並以漢語為母語的洋人眼中看中國,相當好看(指英語原著而言)。於是我就很憤怒,為甚麼那些中國人上下一口說賽珍珠的壞話,連累我幾乎錯過了這樣一個好作家? 中國人對賽珍珠鋪天蓋地的否定和謾罵,相信也影響到外國文評家對賽珍珠的評價。但在這些咒罵聲中,《大地》卻成為歷來最暢銷的諾貝爾文學獎得獎作品,到今天依然是暢銷書。Amazon上面一位業餘書評人形容此書是「一個筆法簡單的深刻故事」(A profound story simply told),可謂盡得其妙。賽珍珠是以一種近於漫不經心的筆法素描中國人,特別是低下階層的悲苦,她不會聲嘶力竭,訴說 「唯有淚千行」以賺人眼淚,卻以平常的筆觸講一個讓人迴腸蕩氣、黯然神傷的故事,或種種人生嚴酷現實(fact of life),她要讓讀者感受到,這些苦難就如日出日落一樣,是中國平民人生中不可分割的一部份。她喜歡簡單情節,和極易明白的文字,相信這是她容易被人藐視的原因之一。 但賽珍珠這幅相當忠於中國實況的素描卻被最怕「家醜」外揚的中國人指為醜化中國,她也不懂做人,同時得罪國民黨和共產黨,所以很快就被淹沒於中國人的口水裏面,直到她屍骨已寒多年後才開始有人發現明珠暗投。 司禮義神父(Paul Serruys)說:「我覺得和中國人講理,比登天都難。」痛哉斯言!誠哉斯言! 也有人說賽珍珠得罪中國,是因為她在1957年出版的Letter from Peking(《北京來信》)被定性為「反共小說」,其實她對中國共產黨的批判,在其1954年出版的自傳My Several Worlds(《我的中國世界》)裏面已寫得清清楚楚,而且用詞更直白,甚至時帶鮮見於其筆下的尖刻。無論怎樣,經此重大教訓之後,我對中國人的看法加倍警惕,他們講的,除非是瑣碎至極的事,否則最好自己驗證一次。甚至如網上一位極想讀到《來生不做中國人》的網友那樣做也不過份,他寫道:「這本書(指《來》書)被禁的無以復加。有人從香港返回攜帶作者兩本書都被海關以XX資料扣下。其次,網路上存在的並允許存在的讀後感評文佔大多是一面倒的惡毒言語+人身攻擊文。換言之,都是一群傻逼文。=如此看來很有讀的必要。」的確,就如我發現中國網民在百度、讀秀和超星三大由中國政府操控的資訊重鎮的搜尋引擎中輸入《延安日記》一書,即被強制終止使用權這點看來,那本《延安日記》也是非看不可的。
(本文摘錄自鍾祖康原著"中国,你憑甚麼?") ★版權為著者所有★