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1-42 中國式「干預別國內政」
前 言
自 序
1. 中國篇
1-1 中國人浪費了黑死病
1-2 海參崴是不是中國的神聖領土?
1-3 我為甚麼討厭朱熹
1-4 毛澤東翻譯員確認毛曾感謝日本侵華
1-5 「太難實踐」的思想不是好東西
1-6 民主並非幸福的充份條件
1-7 「特供」制度確保中國領導無懼偽劣國貨
1-8 忘恩負義的民族
1-9 中國親子關係病態痴纏
1-10 白居易的敗筆
1-11 新中國對外傾銷鴉片回眸
1-12 《來生不做中國人》韓文版
1-13 何以外國監獄迥異中華
1-14 誰比中國奴隸更懂事
1-15 中國國籍不是造福中國的保證
1-16 中國廚師自曝黑心菜式
1-17 中國人非要嚴刑峻法不可嗎?
1-18 為甚麼中國人沒有善用羊毛?
1-19 從來沒有被溫暖過
1-20 為甚麼中國人極重天資
1-21 高智商並不足夠
1-22 中國人沉醉於表面和諧
1-23 中國製造的文化病人
1-24 中國人「不像活在人間」另一證據
1-25 互聯網 的「奴隸提醒」功能
1-26 中式讀書法受挑戰
1-27 誰是最適合中國人的殖民主子
1-28 中國車被指翻版也翻錯
1-29 有中國人渴望坐牢
1-30 中國人精於發揮制度的壞處
1-31 中國可少保留帝制嗎?
1-32 慢性癱瘓比崩潰可怖
1-33 中國人的「受難」標準訂得較高
1-34 「發誓當食生菜」增添皮肉之苦
1-35 中國欺詐循環鏈是這樣運作的
1-36 另一件不可不外揚的「家醜」
1-37 「轉眼間一盆人肉搶得精光」
1-38 洋人對中國人吃人肉少見多怪
1-39 來生不做中國牛
1-40 中國有毒水龍頭謀財害命
1-41 為甚麼中國人要出國才能成功
1-42 中國式「干預別國內政」
1-43 有外賓可以看到中國的真貌嗎?
1-44 日本侵華最大受益者有權討日嗎?
1-45 加倍警惕中國人的話
1-46 善待中國者反而不得好死
1-47 給來華傳教土的忠告
1-48 中國社會假中庸真極端
1-49 假如毛蠟像的頭被扯斷
1-50 為甚麼中國人自願挖眼
1-50-1 太不擇手段活下來未必好
1-50-2 「鳥巢」以馬桶為造型可歌可泣
1-50-3 錢學森協助毛澤東餓死幾千萬中國人
1-50-4 為甚麼洋人難以理解中國人
1-50-5 「洋人也愛中國文化論」的大盲點
1-50-6 中國真的那樣窮嗎?
1-50-7 政治專制卻食事放任
2. 香港篇
2-1 「學友社」的真面目
2-2 為甚麼薪酬越高表現越差
2-3 逐臭境界博大精深
2-4 我去了香港一趟
2-5 香港籠民馳名中外
2-6 曾蔭權比晉惠帝更卑劣
2-7 失敗文化底下的失敗父母
2-8 自發大幅減薪有助大解和
2-9 真的是華洋有別嗎?
2-10 中國收回香港是 「不可能的任務」
2-11 為甚麼香港人連游泳也此挪威人差
2-12 香港最高領導官銜原來出自瘋子之手
2-13 陳藹慈見證了中國文化之失政
3. 挪威篇
3-1 連罰款也是富人多付
3-2 挪威暴君在中國算是老幾
3-3 為甚麼挪威母親可以不用奶粉
3-4 敬答中國母親的兩個疑問
3-5 何以挪威沒有走上 「香港之路」?
3-6 挪威人怎樣由大賊做起紳土來
3-7 為甚麼挪威奴隸最快樂
3-8 威挪國安部找上門
3-9 假如北歐的滿天神佛拖到今天
3-10 假如沒有住家傭工
3-11 對木屋的絕望被顛覆過來
3-12 小鳥教人以謙卑
3-13 拒絕「背脊向天皆可吃」
3-14 挪威蘋果成熟時
1-44 日本侵華最大受益者有權討日嗎?
中国,你憑甚麼? ========
曾於中國外交部任職翻譯的吳吉平在其 《中英會談風雲錄》一書中,就中國國技之一弄虛作假-以翻譯員的身份提供了一些第一手的見證。原文如下: 「下午參觀頤和園時,戴卓爾夫人還閒逛了一下附近的自由市場,花了十元錢從小販手裏買了一串葡萄。其實那些小販都是保安人員裝扮的。1984年我參加美國總統列根訪華時,在西安秦始皇兵馬俑展覽館外方也為列根安排了這樣一個『自由市場』。當時有記者問總統先生,中國的資本主義怎麼樣啊?列根答:「很興旺阿!」第二天回京,列根見到趙紫陽後興致勃勃地談起逛自由市場的感受。趙告訴他,「那都是假的,是他們弄好了騙總統先生的。」(第50頁) 此事在去年出版的The Reagan Diaries(《列根日記》)中也有提及 (234-235頁),列根說,中方人員解釋是出於保安理由。似乎列根也不太介意,因為列根最有興趣的只是自由市場,特別是看到一個瘋子開始對吃糞慢慢失去興趣或已喜出望外,對於西方社會承托自由市場的基本道德倫理假設,也就是相信常人不會販賣三聚氰胺奶粉、地溝油或糞水臭豆腐的道德倫理假設,大抵不是列根這類人的興趣所在。當時的《紐約時報》就報道說: 「連顧客都是假的。這些假顧客由政府官員送到這市場,他們整個過程只是果望住列根總統及其隨從,而不是購物或賣東西。原本是示範資本主義的活動,變成一個做戲給來賓看的慣常動作。」(”Not even the customers Were authentic.They Were brought to the market by Government officials, and they gawked at the President and his party the whole time in Stead of buying or selling any thing. What had been planned as a demonstration of capitalism turned out to be a more traditional display of putting on a Show for visiting dignitaries.”》 當然,保安理由只是可以講得出口的理由,其他難以啟齒的理由可包括不讓外賓了解中國真貌,讓外賓只看到一個體面的中國,特別是防止有不要命的中國奴向外賓攔路告御狀。早前西藏騷亂期間,中國政府安排外國媒體參觀西藏時,看來由於在技術上不容易造出一批假和尚來,結果那些其和尚其的突然大哭起來,向外賓攔路告御狀,令北京陣腳大亂。可見,若中國政府不精心炮製這些假場景來應付外賓,確有可能釀成百家爭鳴,毀中國的穩定和諧表象於一旦的。所以,我一向認為,洋人要了解中國,不是非要去中國不可的,孟德斯鳩(Charles de Montesquieu 1689-1755)就是當中的典範。
(本文摘錄自鍾祖康原著"中国,你憑甚麼?") ★版權為著者所有★