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中国,你憑甚麼?
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1-32 慢性癱瘓比崩潰可怖
前 言
自 序
1. 中國篇
1-1 中國人浪費了黑死病
1-2 海參崴是不是中國的神聖領土?
1-3 我為甚麼討厭朱熹
1-4 毛澤東翻譯員確認毛曾感謝日本侵華
1-5 「太難實踐」的思想不是好東西
1-6 民主並非幸福的充份條件
1-7 「特供」制度確保中國領導無懼偽劣國貨
1-8 忘恩負義的民族
1-9 中國親子關係病態痴纏
1-10 白居易的敗筆
1-11 新中國對外傾銷鴉片回眸
1-12 《來生不做中國人》韓文版
1-13 何以外國監獄迥異中華
1-14 誰比中國奴隸更懂事
1-15 中國國籍不是造福中國的保證
1-16 中國廚師自曝黑心菜式
1-17 中國人非要嚴刑峻法不可嗎?
1-18 為甚麼中國人沒有善用羊毛?
1-19 從來沒有被溫暖過
1-20 為甚麼中國人極重天資
1-21 高智商並不足夠
1-22 中國人沉醉於表面和諧
1-23 中國製造的文化病人
1-24 中國人「不像活在人間」另一證據
1-25 互聯網 的「奴隸提醒」功能
1-26 中式讀書法受挑戰
1-27 誰是最適合中國人的殖民主子
1-28 中國車被指翻版也翻錯
1-29 有中國人渴望坐牢
1-30 中國人精於發揮制度的壞處
1-31 中國可少保留帝制嗎?
1-32 慢性癱瘓比崩潰可怖
1-33 中國人的「受難」標準訂得較高
1-34 「發誓當食生菜」增添皮肉之苦
1-35 中國欺詐循環鏈是這樣運作的
1-36 另一件不可不外揚的「家醜」
1-37 「轉眼間一盆人肉搶得精光」
1-38 洋人對中國人吃人肉少見多怪
1-39 來生不做中國牛
1-40 中國有毒水龍頭謀財害命
1-41 為甚麼中國人要出國才能成功
1-42 中國式「干預別國內政」
1-43 有外賓可以看到中國的真貌嗎?
1-44 日本侵華最大受益者有權討日嗎?
1-45 加倍警惕中國人的話
1-46 善待中國者反而不得好死
1-47 給來華傳教土的忠告
1-48 中國社會假中庸真極端
1-49 假如毛蠟像的頭被扯斷
1-50 為甚麼中國人自願挖眼
1-50-1 太不擇手段活下來未必好
1-50-2 「鳥巢」以馬桶為造型可歌可泣
1-50-3 錢學森協助毛澤東餓死幾千萬中國人
1-50-4 為甚麼洋人難以理解中國人
1-50-5 「洋人也愛中國文化論」的大盲點
1-50-6 中國真的那樣窮嗎?
1-50-7 政治專制卻食事放任
2. 香港篇
2-1 「學友社」的真面目
2-2 為甚麼薪酬越高表現越差
2-3 逐臭境界博大精深
2-4 我去了香港一趟
2-5 香港籠民馳名中外
2-6 曾蔭權比晉惠帝更卑劣
2-7 失敗文化底下的失敗父母
2-8 自發大幅減薪有助大解和
2-9 真的是華洋有別嗎?
2-10 中國收回香港是 「不可能的任務」
2-11 為甚麼香港人連游泳也此挪威人差
2-12 香港最高領導官銜原來出自瘋子之手
2-13 陳藹慈見證了中國文化之失政
3. 挪威篇
3-1 連罰款也是富人多付
3-2 挪威暴君在中國算是老幾
3-3 為甚麼挪威母親可以不用奶粉
3-4 敬答中國母親的兩個疑問
3-5 何以挪威沒有走上 「香港之路」?
3-6 挪威人怎樣由大賊做起紳土來
3-7 為甚麼挪威奴隸最快樂
3-8 威挪國安部找上門
3-9 假如北歐的滿天神佛拖到今天
3-10 假如沒有住家傭工
3-11 對木屋的絕望被顛覆過來
3-12 小鳥教人以謙卑
3-13 拒絕「背脊向天皆可吃」
3-14 挪威蘋果成熟時
1-34 「發誓當食生菜」增添皮肉之苦
中国,你憑甚麼? ========
![](http://kinghungip.org/uploads/images/img5cc53ddb00bdd.jpg) ![](http://kinghungip.org/uploads/images/img5cc53dfa43a56.jpg) ![](http://kinghungip.org/uploads/images/img5cc53e267063a.jpg)
晚清凌遲慘象。
![](http://kinghungip.org/uploads/images/img5cc53e539aa7e.jpg)
中國酷吏打人不手軟。
耶穌在死前遭受侮辱戲弄,又被士兵用鞭抽打,打至皮開肉綻,然後背負沉重的十字架,屢跌屢起,一瘸一拐的走到各各他山之頂,雙手被拉開被釘上橫杆各一端。今天醫學人員說,雙手正中神經被釘所引起的痛楚,勝過萬箭穿心,連嗎啡也難以制止。這樣被釘十字架的人,不會馬上死,而是會煎熬幾個小時到幾天直至痛死或失血過多才會死。據說,耶穌在釘十字架後6個小時後才死亡。 我發現似乎洋人跟中國人對耶穌之死有不同反應。洋人一般會覺得耶穌死得極慘,非常同情。但許多中國人似乎沒有像一般洋人那樣容易對耶穌死前所受酷刑受到感動。也就是說,對於耶穌受難的悲慘程度,洋人跟中國人似有不同評級。 的確,耶穌所受的酷刑不容易令一般中國人感到震撼。由於中國人自力開發的酷刑如腰斬、車裂、凌遲、剝皮、活埋、鑊烹、鋸割、斷椎、刖刑、割鼻、灌鉛、鑿顛、抽脅等等,或一些無以名之的酷刑,已臻於酷刑之化境,而且即使到晚清還有人被凌遲,一般中國人對於皮肉之苦早以「曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲」。要是有人想以受難來感動中國人,起碼也得受凌遲才有成功機會。我甚至看過若干晚清當眾凌遲的照片,那些圍觀者也看不出怎樣感動,不是面容麻木,就是頗興緻勃勃,是看熱鬧而來居多。 加上許多中國人本已感到生不如死,單單「活着」本身就是極大酷刑,天天都在受難。所以,中國人對「受難」的標準肯定比一般洋人訂得較高。至於耶穌死前所受的羞辱,對於從羞辱中成長在羞辱度過一生的中國人也不算甚麼。 就如無數法輪功信眾被施酷刑至不似人形,也許他們當中隨便一個所受之苦都不下於耶穌,但許多中國人看了不為所動,或覺得他們死有餘辜連看也不想看。又如,儘管中國有全世界最恐怖的監獄,但魏京生或其他民運人士在中國坐了十多二十年的黑牢,一般中國人也不覺得有甚麼大不了。 中國人對「受難」的標準特高對耶教或其他公義活動在中國宣揚所起的阻力,不容低估。
(本文摘錄自鍾祖康原著"中国,你憑甚麼?") ★版權為著者所有★