中国，你憑甚麼？
許多中國人喜歡說，連那些洋人也愛上中國文化、道德經、孫子兵法，甚至風水了，並由此推論中國文化已通過洋人驗證，確屬上品，也由此推論西洋文明確已窮途末路，要找外援了。
但這些人總是有一個大盲點，就是忽視了所有甚麼中國文化、道德經、孫子兵法、甚至風水在洋人社會中不論多流行，充其量也只如用膳時一道不起眼的配菜，或餐後小甜點，而絕對不是他們的主菜。要是變成了主菜，那些番邦也許已變成中華大醬缸的分店，早被漿死了，或同樣要為中國人現在面對的死症而愁苦，甚至也大喊「來生不做英國人」或「來生不做法國人」，寧死也要躲在貨櫃裏偷渡異邦。作為一個開放文化或自由社會上的文化小配角，無論本身多荒唐多無聊，也多會被容忍，甚至會被鼓吹的，來製造一點異國風情和多元風貌，這樣，一個自由社會才能名實相符。就如一個社會有一小撮放浪形骸的嬉皮士可令社會輕鬆一點，是好事，但人人都是嬉皮士就會讓整個社會烏煙瘴氣。中國文化大概就可此作嬉皮士那樣的用以點綴一下西方世界的裝飾品。
又如洋人社會中一小撮超極端的知識份子利用西方社會賦予他們的自由，盡情批判西方社會，甚至走火入魔，羨慕起那些沒有這種言論自由的獨裁社會來，這一小撮超極端份子也是有助洋人社會大眾反思的，但若成為主流就會令社會陷於虛無：若被他們所羨慕的獨裁社會用作宣傳工具更是非常有害。不過，也得補充一點，我有這樣一種讓我非常困擾的觀察，就是一些在中國搞得一塌糊塗的「國粹」，有時到了外國人手中似可化腐朽為神奇；而一些外來好事物到了中國人手裏又隨時能被點金成鐵。
（本文摘錄自鍾祖康原著"中国，你憑甚麼？"） ★版權為著者所有★
但這些人總是有一個大盲點，就是忽視了所有甚麼中國文化、道德經、孫子兵法、甚至風水在洋人社會中不論多流行，充其量也只如用膳時一道不起眼的配菜，或餐後小甜點，而絕對不是他們的主菜。要是變成了主菜，那些番邦也許已變成中華大醬缸的分店，早被漿死了，或同樣要為中國人現在面對的死症而愁苦，甚至也大喊「來生不做英國人」或「來生不做法國人」，寧死也要躲在貨櫃裏偷渡異邦。作為一個開放文化或自由社會上的文化小配角，無論本身多荒唐多無聊，也多會被容忍，甚至會被鼓吹的，來製造一點異國風情和多元風貌，這樣，一個自由社會才能名實相符。就如一個社會有一小撮放浪形骸的嬉皮士可令社會輕鬆一點，是好事，但人人都是嬉皮士就會讓整個社會烏煙瘴氣。中國文化大概就可此作嬉皮士那樣的用以點綴一下西方世界的裝飾品。
又如洋人社會中一小撮超極端的知識份子利用西方社會賦予他們的自由，盡情批判西方社會，甚至走火入魔，羨慕起那些沒有這種言論自由的獨裁社會來，這一小撮超極端份子也是有助洋人社會大眾反思的，但若成為主流就會令社會陷於虛無：若被他們所羨慕的獨裁社會用作宣傳工具更是非常有害。不過，也得補充一點，我有這樣一種讓我非常困擾的觀察，就是一些在中國搞得一塌糊塗的「國粹」，有時到了外國人手中似可化腐朽為神奇；而一些外來好事物到了中國人手裏又隨時能被點金成鐵。
（本文摘錄自鍾祖康原著"中国，你憑甚麼？"） ★版權為著者所有★